1. Intenta acordarte del autor de las obras cuyo título ves a continuación

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  : El siglo de las luces (1962)

  : La muerte de Artemio Cruz (1962)

  : El águila y la serpiente (1928)

  : Nuestra América (1909-1912)

  : Motivos de son (1930)

  : Pedro Páramo (1955)

      2. José Martí

Insistimos bastante en el papel de José Martí en el proceso literario-revolucionario. Cabe ahora entrar en el texto y dejarse impregnar por el contenido y el tono del discurso más conocido de Martí y que funda los movimientos revolucionarios del siglo XX.

Cree el aldeano vanidoso que el mundo entero es su aldea, y con tal que él quede de alcalde, o le mortifique al rival que le quitó la novia, o le crezcan en la alcancía los ahorros, ya da por bueno el orden universal, sin saber de los gigantes que llevan siete leguas en las botas y le pueden poner la bota encima, ni de la pelea de los cometas en el cielo, que van por el aire dormido engullendo mundos. Lo que quede de aldea en América ha de desepertar. Estos tiempos no son para acostarse con el pañuelo a la cabeza, sino con las armas de almohada, como los varones de Juan de Castellanos: las armas del juicio, que vencen a las otras. Trincheras de ideas valen más que trincheras de piedra.

No hay proa que taje una nube de ideas. Una idea enérgica, flameada a tiempo ante el mundo, para, como la bandera mística del Juicio Final, a un escuadrón de acorazados. Los pueblos que no se conocen han de darse prisa para conocerse, como quienes van a pelear juntos. (...) Ya no podemos ser el pueblo de hojas, que vive en el aire, con la copa cargada de flor, restallando o zumbando, según la acaricie el capricho de la luz o la tundan y talen las tempestades. ¡Los árboles se han de poner en fila para que no pase el gigante de las siete leguas! Es la hora del recuento y de la marcha unida y hemos de andar en cuadro apretado, como la plata en las raíces de los Andes. (...)

Con los oprimidos había que hacer causa común para afianzar el sistema opuesto a los intereses y hábitos de mando de los opresores. (...) ¡Bajarse hasta los infelices y alzarlos en los brazos!!Con el fuego del corazón deshelar la América coagulada! ¡Echar, bullendo y rebotando por las venas, la sangre natural del país!

Fuente: Martí, José, “Nuestra América” , Ensayos y crónicas, Madrid, Letras Hispánicas, 2004, pp. 157-168.

a) Vocabulario: Aúne cada palabra con su sinónimo

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  : garantizar

  : animando

  : zanja

  : distancia

  : parte delantera de una nave

  : campesino

  : tragando

  : hervir

  : blindado

  : crujiendo

  : corte

b) Contenido

Explica la metáfora de la aldea y de los gigantes. ¿A quién Martí se refiere al usarla? ¿ Qué imagen de la América “hispana” nos libra? Apóyate en fragmentos del texto para construir tu comentario. 

      3. Los de abajo de Mariano Azuela

3ª.Vimos que la novela del mexicano Mariano Azuela abría el ciclo novelístico de la revolución mexicana. Como sabes, se publicó por entregas en Tejas, EE.UU. y desempeña un papel fundamental en la narrativa mexicana e hispanoamericana. Hemos aquí dos fragmentos de los comentarios que el propio Azuela formuló acerca de su novela. Léelos con atención e intenta contestar a las preguntas que vienen a continuación.

Con el nombre de “Cuadros y escenas de la Revolución” he ordenado muchos apuntes recogidos al margen de los acontecimientos político-sociales desde la revolución maderista hasta la fecha. De tal serie forman parte los episodios de mi relato, Los de abajo, escrito en plena lucha entre las dos grandes facciones en que la ambición dividió a los revolucionarios, a raíz de su triunfo sobre Victoriano Huerta. Satisface entonces uno de mis mayores anhelos, convivir con los genuinos revolucionarios, los de abajo, ya que hasta entonces mis observaciones se habían limitado al tedioso mundo de la pequeña burguesía. Formando parte, como médico, de las fuerzas revolucionarias de Julián Medina, compartí con aquellos rancheros de Jalisco y Zacatecas – ojo de niño y corazones abiertos – muchas de sus alegrías, muchos de sus anhelos y muchas de sus amarguras. Ahora han desaparecido casi todos ellos y quiero dedicar estos reglones a esa casta indómita, generosa e incomprendida que, si sabía sonreír para matar, sabía sonreír para morir.

Fuente : Texto del programa de la versión teatral de los de abajo en ocasión del estreno en el Teatro Hidalgo, México, Marzo de 1929. Tomado de Azuela, Mariano, Los de abajo, ¿?/Colección archivos, 1988, pp. 279-280.

La historia seleccionará el grano y pondrá aparte los desperdicios; pero, de toda suerte, con el material que le dejemos. He puesto, por tanto, todo mi esmero en remover y rendir mis recuerdos con la mayor fidelidad posible, naturalmente no en calidad de historiador o cronista, sino de novelista que procuró captar más que hombres, cosas y sucesos, la honda significación de los mismos, para creaciones más o menos arbitrarias. (...)

            De todo se me puede acusar, menos de haber deformado la verdad.

 Fuente: Texto de la conferencia dictada por Azuela en el Colegio Nacional, en 1945. Apareció con el título “Azares de mi novela Los de abajo” en Universidad de México, vol.I, N°2, noviembre de 1946, pp. 1-4.Tomado de Azuela, Mariano, op.cit., pp. 280-295.

1. A partir del primer fragmento, ¿qué puedes decir acerca de las intenciones del autor al escribir su novela? ¿Y acerca de las condiciones en las que la escribió?

2. Intenta interpretar la frase subrayada

3. En el segundo fragmento, se alude a la cuestión de la verdad y a la fidelidad de sus recuerdos y, por ello, de su relato. A la vez, Azuela afirma que su papel no fue el de un historiador sino de un novelista. ¿Cómo explicarías, pues, la triple relación  novela/historia/verdad en esta novela?

b) Lee ahora un fragmento de la novela 

XX
-¡Qué viene Villa!
La noticia se propagó con la velocidad del relámpago.
-¡Ah, Villa!... La palabra mágica. El gran hombre que se esboza; el guerrero invicto que ejerce a distancia su gran fascinación de boa.
-¡Nuestro Napoleón mexicano! – exclamaba Luis Cervantes.
-Sí. “El Áquila azteca, que ha clavado su pico de acero sobre la cabeza de la víbora Victoriano Huerta”... Así dije en un discurso en Ciudad Juárez – habló en tono un tanto irónico Alberto Solís, el ayudante de Natera.
Los dos, sentados en el mostrador de una cantina, apuraban sendos vasos de cerveza.
Y los gorrudos de bufandas al cuello, de gruesos zapatones de vaqueta y encallecidas manos de vaquero, comiendo y bebiendo sin cesar, sólo hablaban de Villa y sus tropas.
Los de Natera hacían abrir tamaña boca de admiración a los de Macías. (...) Había que oír la narración de sus proezas portensosas, donde a reglón seguido de un acto de sorprendente magnanimidad, venía la hazaña más bestial. Villa es el indomable señor de la sierra, la eterna víctima de todos los gobiernos, que lo persiguen como una fiera; Villa es la reincarnación de la vieja leyenda: el bandido-providencia, que pasa por el mundo con la antorcha luminosa de un ideal: ¡robar a los ricos para hacer ricos a los pobres! Y los pobres forjan una leyenda que el tiempo se encargará de embellecer para que viva de generación en generación.
-Pero sí sé decirle, amigo Montañes, - dijo uno de los de Natera -, que si usted le cae bien a mi general Villa, le regala una hacienda; pero si se le choca..., ¡no más lo manda fusilar!

Fuente : Azuela, Mariano, op.cit., pp.66-67. (I, XX)

Este fragmento es un cruzamiento de voces que giran todas alrededor de Pancho Villa. Exlica las diferentes maneras de considerar a Villa.

Destaca los distinctos campos semánticos  que aparecen en la evocación de Pancho Villa (del animal, de lo sagrado…).

      4. Un poco de vocabulario. Encuentra la palabra o la expresión más correcta para referirse al discurso, al estilo o a la oralidad.

  1. Fazer un sermón - echar un sermón - echar un sermonio - sermonar - hacer un sermonio

  2. Acortar un discurso - hacer más corto un dicurso - cortar un dicurso - discursar más corto- discursar

  3. El prosador - el prodator - el prosista - el prosautor - el investigador

  4. Prolijo - prolífico - prolifijo - apócrifo - prolixo

  5. Caustico - encáustico - mordaz - mortal - morad

  6. Castizo - de pura raíz - ingenuino - castigo - originario

  7. Polemizar - polemicar - hacer una polémista - polemiquar - ofensar

  8. La demostración - la demonstración - la probación - el refutamiento - demostrativa